அதன் 15 வது பதிப்பில், வளர்ந்து வரும் தட்டுகள் திரும்புகிறது ஸ்ரீஷ்டி ஆர்ட் கேலரி உடன் இணைந்து கோதே-ஜென்ட்ரம் ஹைதராபாத்பொருள் மற்றும் நினைவகத்தின் எல்லைகளைத் தள்ளும் இளம் சமகால கலைஞர்களை வழங்குதல். 300 க்கும் மேற்பட்ட உள்ளீடுகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்த ஆண்டு பங்கேற்கும் 11 கலைஞர்கள் ஜவுளி மற்றும் மட்பாண்டங்கள் முதல் எஃகு, மரம் மற்றும் வீடியோ நிறுவல் வரையிலான மாறுபட்ட ஊடகங்களை ஆராய்கின்றனர். அடையாளம், சொந்தமானது மற்றும் மாற்றத்தில் வேரூன்றிய கடினமான கதைகளை அவை வடிவமைக்கின்றன.
இறுதி வரிசை – ஆராமா சோமயாஜி, தீபன்விதா தாஸ், ஃபர்ஹின் அப்சா, ஹசன் அலி கடிவாலா, மனுஷ்யா), ம ou மிதா பசக், நயஞ்சியோட்டி பார்மன், நிர்மல் மொண்டல், பதிக் சஹூ, விஷ்ணுன் கிரான், ஒரு ஜொரேசி ஹதியா – சோசான் எழுதியவர் ஜெய்வியர் ஜோஹல், மற்றும் லட்சுமி நம்பியார், நிறுவனர் மற்றும் கியூரேட்டராக ஸ்ரீஷ்டியையும் ஹெல்ஸ் செய்கிறார்கள்.
இந்த ஆண்டின் கியூரேட்டோரியல் ஃபோகஸ், பொருளின் எல்லைகளைத் தள்ளுவது கட்டாயமானது. கேன்வாஸ் மற்றும் வழக்கமான வடிவத்திற்கு அப்பால் கலைஞர்கள் எவ்வாறு சிந்திக்கிறார்கள், மற்றும் ஜவுளி, மட்பாண்டங்கள், எஃகு, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருள்கள்மற்றும் வீடியோ. தைக்கப்பட்ட நிறுவல்களில் உள்ள கதைகள் முதல் நிராகரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் மறுபயன்பாடு வரை, ஒவ்வொரு நடைமுறையும் வடிவத்திற்கும் யோசனைக்கும் இடையிலான உரையாடலாக மாறும், பார்வையாளர்களுக்கு பொருள் ஒரு கதை சக்தியாக மாறக்கூடும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது.
நிர்மல் மொண்டல் எழுதிய உள்ளடிக்கிய நினைவுகள் | புகைப்பட கடன்: சிறப்பு ஏற்பாடு
விஸ்வா-பாரதி பல்கலைக்கழகத்தின் கலா பவானாவின் பட்டதாரி நிர்மல் மொண்டலுக்கு, அந்தக் கதை களிமண்ணிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. சாந்திநிகேதனில் பணிபுரிந்த அவர், முர்ஷிதாபாத்தின் டெரகோட்டா கோயில்கள் மற்றும் ஒரு காலத்தில் கட்டியெழுப்பும் கைவினைஞர்கள் மீது ஈர்க்கிறார். “எனது பணி நான் வளர்ந்த கதைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாகும்,” என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார், “பீங்கான் காகிதத்தை விட நினைவகத்தை சிறப்பாக வைத்திருக்கிறது.”
பெங்களூரு விஷுவல் ஆர்ட்ஸ் மற்றும் கர்நாடக சித்ரகலா பரிஷத்தில் படித்த மனு என் (மனுஷ்யா), இயற்கையிலும் மனித உடல் இரண்டிலும் மேற்கொள்ளப்படும் பாதிப்பு மற்றும் சகிப்புத்தன்மையை ஆராய தொழில்துறை மற்றும் இயற்கை பொருட்களை கலக்கிறார். அவரது எஃகு மஞ்சரி, மலர் கட்டமைப்புகள் கிளை கொத்துகள் மற்றும் வடிவங்களை உருவாக்குகின்றன. இந்த கலைப்படைப்பு தாவரவியல் அமைப்புகள் மற்றும் அவர் நடத்தும் சிறிய அளவிலான தொழில் மீதான அவரது ஆர்வத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இதற்கிடையில், அவரது கரிம, பவளப் போன்ற வடிவங்கள் “வாழ்க்கையின் படைப்பைக் குறிக்கும்” படைப்புகளை உருவாக்கும் விருப்பத்திலிருந்து உருவாகின்றன. அவர் விளக்குகிறார், “உப்பு மற்றும் டெரகோட்டா நிலத்தையும் கடலையும் குறிக்கின்றன. அந்த இருமை நாம் எங்கிருந்து வருகிறோம் என்பதை பிரதிபலிக்கிறது.”
2024 ஆம் ஆண்டில் ஹைதராபாத் பல்கலைக்கழகத்தில் கிராஃபிக் ஆர்ட்ஸில் எம்.வி.ஏ பெற்ற ஃபார்ஹின் அப்சா, முஸ்லீம் உள்நாட்டு வாழ்க்கையின் சடங்குகளில் தனது மல்டிமீடியா வேலைகளை நங்கூரமிடுகிறார். அவரது துண்டு தஸ்தர்க்வான் அன்றாட சாப்பாட்டு ஒரு அரசியல் தளமாக பரவுகிறது. “எனது பணி வீடு, நினைவகம் மற்றும் அடையாளத்தின் யோசனைகளை ஆராய்கிறது,” என்று அவர் கூறுகிறார். “இது தனிப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அரசியல்.” அன்றாட உள்நாட்டு பொருள்கள், வீடியோ மற்றும் ஜவுளி ஆகியவற்றை இணைத்து, அப்சாவின் படைப்புகள் மென்மையாக ஆனால் பலமாக சொந்தமான மற்றும் ஓரங்கட்டலுடன் பேசுகின்றன.
ஆந்திராவின் தேசிய வடிவமைப்பு நிறுவனத்திலிருந்து பி.டெஸ் மற்றும் சிங்கப்பூரின் லாசாலே கலைக் கல்லூரியில் இருந்து நுண்கலைகளில் எம்.ஏ. அவரது குலதனம் செய்முறை விளக்கப்படத் தொடர் ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்னர் அவர் செய்த வாழைப்பழ-ஃபைபர் காகிதத்தில் அக்ரிலிக் வாஷ் மற்றும் வாட்டர்கலர் பென்சிலில் உள்ளது. அவரது பணி ஒரு “சுருக்கத்திற்கான அதிகபட்ச அணுகுமுறை” மற்றும் சமையல் மொழியை கலாச்சார பரம்பரை என்று ஆராய்கிறது. “அவை ஒருவித சைகைகள் அல்லது கிசுகிசுக்கள், அவை உங்களுக்கு சமையல் குறிப்புகளாகக் கூறப்படுகின்றன … இதில் கொஞ்சம் சேர்க்கவும், அதில் கொஞ்சம் சேர்க்கவும்,” என்று அவர் விளக்குகிறார். வரலாறு நினைவகத்தை அழித்த அல்லது எதிர்கால தலைமுறையினர் தங்களை நிரப்புவதற்கு இடத்தை விட்டுச் சென்ற பொருட்கள், தோராயங்கள் மற்றும் இடைவெளிகளின் உச்சம்.
தீபன்விதா தாஸ் எழுதிய நிறுவனம் | புகைப்பட கடன்: சிறப்பு ஏற்பாடு
பிற சிறப்பு கலைஞர்கள் சமமான சக்திவாய்ந்த பொருள் கதைகளை வழங்குகிறார்கள். தீபன்விதா தாஸ், அடுக்கு லித்தோகிராஃப்கள் மற்றும் தையல் மூலம் தாவரவியல் சிதைவு மற்றும் உணர்ச்சி பாதிப்பைத் தூண்டுகிறது. ஹசன் அலி கடிவாலா இடப்பெயர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக ஏக்கத்தைச் சுற்றி அமைதியான, கவிதை செதுக்கல்களை வழங்குகிறது.
பாலின மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நீதியை பிரதிபலிக்க ம ou மிதா பசக் மறுசுழற்சி செய்யப்பட்ட ஜவுளி மற்றும் எம்பிராய்டரி பயன்படுத்துகிறார். வடகிழக்கு இந்தியாவில் இடம்பெயர்வு மற்றும் நினைவகத்தை ஆராய்வதற்காக நயஞ்ச்ஜியோடி பார்மன் ஒட்டு பலகை மற்றும் கம்பியில் இருந்து உடையக்கூடிய கூட்டங்களை உருவாக்குகிறார். மறைந்துபோன கிராமப்புற திருவிழாக்கள் மற்றும் வகுப்புவாத தாளங்களை புனரமைக்க பதிக் சாஹூ இரும்பு, பித்தளை மற்றும் தகரம் ஆகியவற்றுடன் பணிபுரிகிறார். விஷ்ணு சிஆர் மரத்தை தச்சு மரபுகள் மற்றும் குழந்தை பருவ புதிர்களால் ஈர்க்கப்பட்ட பெரிய அளவிலான சிற்பங்களாக மாற்றுகிறது. யோகேஷ் ஹதியா அடுக்குகள் நையாண்டி மற்றும் உருவகத்தை அடர்த்தியான மரக்கட்டைகளில் சமூக விமர்சனங்களை வென்றெடுப்பது.
(வளர்ந்து வரும் தட்டுகள் 15 ஹைதராபாத்தின் ஜூபிலி ஹில்ஸ், ஸ்ரீஷ்டி ஆர்ட் கேலரியில் ஜூலை முதல் வாரம் வரை)
வெளியிடப்பட்டது – ஜூன் 16, 2025 04:32 PM IST
