வீரியம் மிக்க முலகனுக்குப் பின்னால் – இந்து

அறியாமை, ஆணவம், அசாதாரண இயக்கம், ஆன்மீக மந்தநிலை, மாயை, பொருள் உலகத்துடன் இணைப்பு மற்றும் ஈகோ ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் என்றும் அபாஸ்மரா கூறப்படுகிறது. இந்த குறியீட்டு அர்த்தங்கள் ஆழமான பிரதிபலிப்பை அழைத்தன, குறிப்பாக சட்டம் மன ஏற்றத்தாழ்வை எவ்வாறு நடத்தியது என்பது குறித்து.

அரசு அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு நடராஜா சிலை | புகைப்பட கடன்: ஆர். சிவாஜி ராவ்

சட்டம் என்ன சொல்கிறது

இந்தியாவில் மனநலத்தை நிர்வகிக்கும் சட்ட கட்டமைப்பானது தற்போது 1987 ஆம் ஆண்டின் மனநல சுகாதாரச் சட்டத்தை மாற்றிய மனநல சுகாதாரச் சட்டம், 2017 ஆல் வரையறுக்கப்படுகிறது. தலைப்பில் “கவனிப்பு” சேர்ப்பது மனநல சுகாதார ஆதரவு தேவைப்படும் தனிநபர்களை ஆதரிப்பதற்கான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. மே 3, 2008 அன்று நடைமுறைக்கு வந்த 2007 ஆம் ஆண்டில் மாற்றுத்திறனாளிகளின் உரிமைகள் மற்றும் அதன் விருப்ப நெறிமுறை தொடர்பான மாநாட்டை இந்தியாவின் ஒப்புதல் அளித்ததன் மூலம் இந்த மாற்றம் பாதிக்கப்பட்டது.

2017 சட்டத்தின் பிரிவு 2 (1) (கள்) மனநோயை வரையறுக்கிறது “சிந்தனை, மனநிலை, கருத்து, நோக்குநிலை அல்லது நினைவகம் ஆகியவற்றின் கணிசமான கோளாறு, தீர்ப்பு, நடத்தை, யதார்த்தத்தை அங்கீகரிக்கும் திறன் அல்லது வாழ்க்கையின் சாதாரண கோரிக்கைகளை பூர்த்தி செய்யும் திறனை, ஆல்கஹால் மற்றும் போதைப்பொருட்களை துஷ்பிரயோகம் செய்வதன் மூலம் தொடர்புடைய மன நிலைமைகள்” என்று வரையறுக்கிறது. இது மனநல குறைபாட்டை விலக்குகிறது, இது “ஒரு நபரின் மனதின் கைது செய்யப்பட்ட அல்லது முழுமையற்ற வளர்ச்சியின் நிபந்தனை, இது உளவுத்துறையின் அடக்குமுறையால் சிறப்பாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது” என்று விவரிக்கப்படுகிறது.

மனித நடத்தையின் சிக்கலைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த பரந்த வரையறையை ஒருவர் எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்? பிரிவு 3 கூறுகிறது “தேசிய அல்லது சர்வதேச அளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மருத்துவ தரநிலைகள் (உலக சுகாதார அமைப்பின் நோயின் சர்வதேச வகைப்பாட்டின் சமீபத்திய பதிப்பு உட்பட) மத்திய அரசால் அறிவிக்கப்படலாம்” என்பது மனநோயின் நிர்ணயிக்கும் காரணிகளாக உள்ளது.

ஒரு நபரின் பின்னணி, அல்லது நடைமுறையில் உள்ள சமூக, தார்மீக, கலாச்சார, வேலை தொடர்பான, அரசியல் அல்லது மத விதிமுறைகளுடன் இணக்கமற்ற தன்மை நோயறிதலுக்கான காரணங்களாக தகுதி பெற முடியாது என்பதை சட்டம் தெளிவுபடுத்துகிறது.

வெண்கல கேலரியில் நடராஜர் சிலை | புகைப்பட கடன்: ஆர். சிவாஜி ராவ்

தெளிவற்ற தரநிலைகள்

சட்டம் இயற்றப்பட்ட எட்டு ஆண்டுகளுக்கு மேலாக, மனநோயை தீர்மானிப்பதற்கான குறிப்பிட்ட அளவுகோல்களை மத்திய அரசு இன்னும் அறிவிக்கவில்லை. மாநிலங்களவையில் கேள்வி எழுப்பியபோது, ​​அரசாங்கம் ஆரோக்கியத்தை ஒரு மாநில விஷயமாக மேற்கோள் காட்டியது, சர்வதேச அளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மருத்துவ தரங்களைக் குறிக்க பிரிவு 3 இன் கீழ் தனது கடமையை ஒதுக்கி வைத்தது, குறிப்பாக உலக சுகாதார அமைப்பு (WHO) நிர்ணயிக்கப்பட்டவை, மனநோயை வரையறுத்து கண்டறிவதற்காக.

WHO இன் விரிவான மனநல நடவடிக்கை திட்டம் 2013-2030 மனநல கோளாறுகளை பரவலாக வரையறுக்கிறது: மனச்சோர்வு, இருமுனைக் கோளாறு, ஸ்கிசோஃப்ரினியா, பதட்டம், டிமென்ஷியா, பொருள் பயன்பாட்டு கோளாறுகள், அறிவுசார் குறைபாடுகள் மற்றும் மன இறுக்கம் மற்றும் வலிப்பு போன்ற வளர்ச்சி அல்லது நடத்தை கோளாறுகள்.

இது பாதிக்கப்படக்கூடிய குழுக்களின் கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது – தனிநபர்கள் அல்லது குழுக்கள் தங்கள் சமூக, பொருளாதார அல்லது சுற்றுச்சூழல் சூழ்நிலைகளால் பாதிக்கப்படக்கூடியவை. வறுமையில் வசிக்கும் குடும்பங்கள், நாள்பட்ட நோய்கள் உள்ளவர்கள், துன்புறுத்தப்பட்ட குழந்தைகள், பொருள் பயன்பாட்டிற்கு வெளிப்படும் இளம் பருவத்தினர், சிறுபான்மையினர் மற்றும் பழங்குடி மக்கள், முதியவர்கள், பாகுபாடு அல்லது மனித உரிமை மீறல்களை எதிர்கொள்ளும் நபர்கள், எல்ஜிபிடிகியா+ நபர்கள், கைதிகள் மற்றும் மோதல், இயற்கை விடுதிகள் அல்லது பிற மனிதர் வெளிப்பாடுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள நபர்கள் ஆகியோர் அடங்குவர்.

ஒரு சோழ வெண்கலம் | புகைப்பட கடன்: டி. கிருஷ்ணன்

இந்த விரிவான வரையறை கவலைக்குரியது, ஏனெனில் 2017 சட்டம் சட்டத்தின் நன்மைகளைப் பெறலாம் என்பதை தீர்மானிப்பதற்கான திட்டவட்டமான அளவுகோல்களை வழங்காது, மனநல மருத்துவர்கள் அல்லது பரிந்துரைக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளுக்கு முடிவை விட்டுச்செல்கிறது.

பலங்கள் மற்றும் இடைவெளிகள்

2017 சட்டம் மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது, பராமரிப்பு மற்றும் சிகிச்சை விருப்பத்தேர்வுகள் குறித்த முன்கூட்டியே உத்தரவுகளை அனுமதிக்கிறது மற்றும் மருத்துவ நிறுவனங்களுக்கான அணுகலை எளிதாக்குகிறது. இருப்பினும், இந்த உத்தரவுகள் சொத்து தொடர்பான விஷயங்களுக்கு நீட்டிக்கப்படவில்லை.

நடவடிக்கைகள் மற்றும் சொத்து மீதான சட்ட உரிமைகள் வரும்போது, ​​“ஆதாரமற்ற மனம் கொண்ட நபர்” ஒரு முக்கிய வார்த்தையாகவே உள்ளது. அத்தகைய நபர்களுக்கான பாதுகாப்புகளை இந்திய சட்டம் நீண்டகாலமாக வழங்கியிருந்தாலும், எல்லா மன நோய்களும் தகுதி பெறவில்லை என்று நீதிமன்றங்கள் கருதுகின்றன; ‘சட்ட பைத்தியம்’“அறிவாற்றல் ஆசிரியர்கள் அவரது செயலின் தன்மையை அறிய இயலாது அல்லது அவர் என்ன செய்கிறார் என்பது தவறு அல்லது சட்டத்திற்கு முரணானது என்பதை” அறிவாற்றல் ஆசிரியர்கள் அழிக்க வேண்டும். தெளிவற்ற தன்மை என்னவென்றால், சில விதிகள் மனநல சுகாதார வசதிகளுக்கு கட்டாயமாக அனுமதிப்பது போன்ற அடிப்படை சுதந்திரங்களை கட்டுப்படுத்தக்கூடும் அல்லது பொறுப்பைத் தவிர்ப்பதற்கு தவறாகப் பயன்படுத்தப்படலாம்.

சட்டமும் இறைவனும் மன உறுதியற்ற தன்மையை எவ்வாறு கருதுகின்றன என்பதை நான் புரிந்து கொள்ள முயன்றேன். 2017 சட்டம் பிரிப்பதை ஊக்கப்படுத்துகிறது, பிரதான சமுதாயத்தில் ஒருங்கிணைப்பை ஊக்குவிக்கிறது. ஆயினும்கூட நடராஜா ஐகானோகிராபி தயாராக இருக்கும் தெய்வத்திற்கும் நிலையற்ற முலகனுக்கும் இடையே ஒரு முற்றிலும் வேறுபாட்டை ஈர்க்கிறது. இந்த பிரிவினை என்பது எளிமையானது – முலகன் காலடியில் நசுக்கப்படுகிறார். ஆனால் நோக்கம் உறுதியற்ற தன்மையைக் கட்டுப்படுத்தினால், கர்த்தர் அபாஸ்மராவை மெதுவாக தனது கையில் வைத்திருக்க மாட்டாரா? கட்டுப்பாடு வெற்றியில் இருந்து வேறுபட்டது.

அபாஸ்மரா ஆணவத்தை குறிக்கிறது என்றால், ஆணவம் பெரும்பாலும் நீதிக்கு முன்னுரை அல்லவா? அவர் அறியாமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினால், அறியாமை ஞானத்திற்கு முன்னதாக இல்லையா? அவர் செயலற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது என்றால், இயக்கம் அமைதியிலிருந்து பிறக்கவில்லையா? அவர் ஈகோவை உள்ளடக்கியிருந்தால், மனத்தாழ்மையைப் பாராட்ட தேவையில்லை? அபாஸ்மரா அழிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு அரக்கன் அல்ல, ஆனால் ஒரு மன நிலைக்கு ஒரு உருவகமாக இருந்தால், நடராஜாவின் உருவப்படம் அவரை மிகவும் மோசமான முலகனாக்குகிறது?

பெங்களூரை தளமாகக் கொண்ட எழுத்தாளர் ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் கியூரேட்டர், மற்றும் தொழில் மூலம் ஒரு வழக்கறிஞர்.

வெளியிடப்பட்டது – ஜூன் 19, 2025 03:40 PM IST