புது தில்லியில் இந்த மல்டிமீடியா கண்காட்சியின் முக்கிய அம்சம் கம்சாவின் பல்துறை

தி கம்சா ஒரு கைக்குட்டை, தாவணி, துண்டு, தாள், ஆடை மற்றும் ஒரு போர்வை கூட இருக்கலாம். கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு பங்களாதேஷ், வங்காளம், பீகார், ஒடிசா, ஆந்திரா, தெலுங்கானா, கர்நாடகா, தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளா மற்றும் கராலா ஆகியோரின் சூடான மற்றும் ஈரப்பதமான பகுதிகளில் இந்தியாவின் தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு ஒத்த பல்நோக்கு சரிபார்க்கப்பட்ட துணி குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது.

பல்நோக்கு சரிபார்க்கப்பட்ட துணி இந்தியாவின் தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது | புகைப்பட கடன்: சிறப்பு ஏற்பாடு

ஜவுளியின் பயன்பாட்டு இயல்பு மல்டிமீடியா கண்காட்சி கம்சா: தி அசாதாரணமான தஸ்த்கரி ஹாத் சமிதி (டி.எச்.எஸ்) மூலம் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சரிபார்க்கப்பட்ட பருத்தி துணி – சமுதாயத்தில் ஏழ்மையானவர்களுக்கு ஒரு சர்வவல்லமையுள்ள சின்னம் – அடையாளம் மற்றும் பின்னடைவின் அடையாளமாகும்.

டி.எச்.எஸ் துணியுடன் ஈடுபடுவது இது முதல் முறை அல்ல. 2015 ஆம் ஆண்டில், இந்த அமைப்பு மேற்கு வங்கத்தின் புல்லியாவில் உள்ள பெண்கள் நெசவாளர்களை 100 ஐ உருவாக்க நியமித்தது கம்சா புடவைகள். “இந்த துணி ஒரு ஆட்டோ அல்லது சைக்கிள் ரிக்‌ஷாவுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது தொழிலாளர்கள் அதை தங்கள் தலையைச் சுற்றிக் கொள்கிறார்கள். இது ஒரு குழந்தை காம்பாகவும் பயன்படுத்தப்படலாம்” என்று தஸ்த்கரி ஹாத் சமிதியின் தலைவர் ஜெயா ஜெய்ட்லி கூறுகிறார். “நான் குறிப்பிட விரும்புகிறேன் கம்சா பல பயன்பாடுகளின் காரணமாக ‘துணி இராச்சியத்தின் சுவிஸ் இராணுவ கத்தி’.

“கோவிட் -19 இன் போது, ​​புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் தங்கள் கிராமங்களுக்குச் செல்லும்போது, ​​எல்லோரும் அவர்கள் அணிந்திருப்பதை கவனித்தனர் கம்சா. இல்லையெனில் அது ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்ட துணி, ”என்று அவர் கூறுகிறார்.” இது நேரம் கம்சா கவனத்தை ஈர்க்க. ”

அதன் பாரம்பரிய வடிவத்திற்கு அப்பால், தி கம்சா வடிவமைப்பாளர்களால் சமகால தயாரிப்பைப் பெறுகிறது | புகைப்பட கடன்: சிறப்பு ஏற்பாடு

இது இந்த திட்டத்தை கிக்ஸ்டார்ட் செய்ய டிஹெச்எஸ் குழுவைத் தூண்டியது, மேலும் அவர்கள் நாடு முழுவதும் பல்வேறு தேடிக்கொண்டிருந்தனர் கம்சாஸ் இந்த கண்காட்சிக்கு. அவர்கள் 400 வகைகளைக் கண்டறிந்தாலும், கண்காட்சியில் தேசிய விருது பெற்றவர் மற்றும் மாஸ்டர் கைவினைஞரான விவேகானந்த் பாகி வடிவமைத்த கரும்பு மற்றும் மூங்கில் கட்டமைப்புகளில் 230 துண்டுகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன.

அதன் பல மறு செய்கைகள்

பெரும்பாலானவை கம்சாஸ் காசோலைகளை வைத்திருங்கள், மற்றவை கோடிட்டவை அல்லது எளிய எல்லையுடன் ஒற்றை நிறத்தில் உள்ளன, மேலும் தினசரி நோக்கங்களுக்காக அல்லது சடங்கு பயன்பாட்டிற்காக பயன்படுத்தலாம். தமிழ்நாட்டில், துணி பெயரால் செல்கிறது தண்டு மற்றும் சிறிய சோதனைகளுடன் சிவப்பு, ஆரஞ்சு, சாம்பல் மற்றும் கடுகு நிழல்களில் கிடைக்கிறது. மறுபுறம், தி கமோசா ஒடிசாவிலிருந்து இக்காட்டின் பார்வைகள் உள்ளன.

கர்நாடகாவில், ஒரு தொழிலாளியைத் தவிர வேறு யாராவது அணிந்தால் கம்சாஉள்நாட்டில் அழைக்கப்படுகிறது ஹைகல் மெலிஅவர்கள் கிண்டல் செய்யப்படுகிறார்கள். “கடின உழைப்பாளர்களாக நடிக்க வேண்டாம் என்று அவர்கள் கேட்கப்படுகிறார்கள், இது வர்க்க வேறுபாட்டின் கேள்வி” என்று ஜெய்ட்லி எடுத்துக்காட்டுகிறார். கேரளாவின் வெள்ளை தோத்து டவல் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறது கம்சா. அது உள்ளது சுட்டி (சிறிய மையக்கருத்து) இது ஒன்றின் முடிவைக் காட்டுகிறது தோத்து இன்னொருவரின் ஆரம்பம், அவள் சுட்டிக்காட்டுகிறாள்.

கண்காட்சியில் ஒரு நிறுவல் | புகைப்பட கடன்: கீதிகா சச்செட்வ்

வடகிழக்கில், தி காம்பன் மிசோரம், தி இன்னாபி மணிப்பூரின், ரிசா திரிபுரா, ஷம்லா, கம்தி மற்றும் ஜிரோ அருணாச்சல பிரதேசம் ஒரு குறிப்பிட்ட பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அந்தஸ்தைக் கொண்டிருப்பவர்களை அடையாளம் காணப் பயன்படுகிறது. சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை காமோசா அசாமின், பிஹு போன்ற சடங்குகள் மற்றும் பண்டிகைகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

நிறுவல்களாக

அபாக்ஸியல் வடிவமைப்பின் சுபர்ணா பல்லா வடிவமைத்த கண்காட்சியும் விளக்குகிறது கம்சா படைப்பு நிறுவல்கள் மூலம். ஓரிகமி கலைஞர் அன்கோன் மித்ரா எழுதிய கம்சாஸ் வானத்தில் தனது கையொப்ப மடிப்புகள் மூலம் ‘உழைக்கும் மனிதனின் துண்டு’ ஐ காகிதத்தில் விளக்குகிறார், உச்சவரம்பில் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ஆடை பிராண்டான ரியாஸ் ஜெய்ப்பூரின் நிறுவனர் அவிஷெக் மண்டலின் மற்றொரு நிறுவல் பயணத்தின் பயணத்தைக் கண்டறிந்துள்ளது கம்சா காலப்போக்கில். இது நெசவு செயலை அடையாளப்படுத்தும் விண்கலங்களை இடைநிறுத்தியுள்ளது, அதே நேரத்தில் வார்ப் நூல்கள் நேரத்தின் பத்தியை பிரதிபலிக்கின்றன. பழைய பெங்காலி மெல்லிசைகளை விளையாடும் ஒரு டிரான்சிஸ்டரின் இருப்பு A இன் வாழ்க்கையில் அதன் ஈடுசெய்ய முடியாத மதிப்பை நினைவூட்டுகிறது கம்சா நெசவாளர்.

சரிபார்க்கப்பட்ட பருத்தி துணி – சமூகத்தில் ஏழ்மையானவர்களுக்கு ஒரு சர்வவல்லமையுள்ள சின்னம் – அடையாளம் மற்றும் பின்னடைவின் அடையாளமாகும் | புகைப்பட கடன்: சிறப்பு ஏற்பாடு

அதன் பாரம்பரிய வடிவத்திற்கு அப்பால், தி கம்சா ஆடைகள், பாகங்கள் மற்றும் நகைகளை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் ஒரு சமகால தயாரிப்பைப் பெறுகிறது. பல ஆண்டுகளாக, கொல்கத்தாவை தளமாகக் கொண்ட 145 கிழக்கு, பிஹார்ட் மற்றும் பெரோ போன்ற பேஷன் பிராண்டுகள் துணியை க honor ரவிப்பதற்காக சேகரிப்புகளை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளன.

இது போன்ற வடிவமைப்பு தலையீடுகள் ஜனநாயகமயமாக்க உதவுகின்றன காம்கா? “அது அதன் நோக்கத்தை இழக்கக்கூடாது. நான் விரும்பவில்லை கம்சா முழங்காலில் கிழிந்த விலையுயர்ந்த ஜீன்ஸ் போல மாற. ”என்று ஜெய்ட்லி கூறுகிறார்.

இந்த கண்காட்சி மார்ச் 10 வரை, காலை 11 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை புது தில்லியின் பிரகதி மைதானத்தின் தேசிய கைவினை அருங்காட்சியகத்தில் இயங்கும்.