ஒரு மாலின் ஏட்ரியம் ஒரு கட்டமாக மாறியபோது

சென்னை, தமிழ்நாடு: வெள்ளிக்கிழமை விமர்சனம்: ஞாயிற்றுக்கிழமை சென்னையில் உள்ள வி.ஆர் மாலில் 10 அடி நந்தி சிலைக்கு முன் சிவாவின் ஆனந்த தாண்டவத்தை நித்யஸ்ரீ செய்கிறார். புகைப்படம்: அகிலா ஈஸ்வரன்/ தி இந்து | புகைப்பட கடன்: அகிலா ஈஸ்வரன்

அண்ணா நகரில் வி.ஆர் சென்னையின் ஏட்ரியம் ‘பிரடோஷா அர்பானா’ இன் போது சலங்காயின் இசை மற்றும் ஒலிகளுடன் எதிரொலித்தது, இது பெங்களூருவின் லாஸ்யா டான்ஸ் அகாடமியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

பிரடோஷாமின் புராணக்கதையைச் சுற்றி நங்கூரமிட்டு, சிவன் கொடிய விஷத்தை குடித்ததும், அண்ட சமநிலையை மீட்டெடுக்க நடனமாடியதும், மாலை ஒரு கம்பீரமான 10-அடி நந்திக்கு முன் வெளிவந்தது.

மாலையில் பெங்களூரைச் சேர்ந்த இளம் பாரதநாட்டியம் கலைஞர் நித்யாஷ்ரீ இடம்பெற்றார், அவர் மூன்று துண்டுகளை வழங்கினார், அவர் ஒரு பிரசாதமாக அதிகம் நிகழ்த்தினார். அவர் “பிரடோஷா சமயாதி” உடன் தொடங்கினார், ராக பூர்விகல்யாணி மற்றும் ஆதி தலா ஆகியோருக்கு அமைக்கப்பட்டார், இது ஒரு பொருத்தமான அழைப்புக்காக உருவாக்கப்பட்டது. பத்மா சரண் இசையமைத்து, கோரி சாகரால் நடனமாடப்பட்ட இந்த நடனம், தெய்வங்களின் பிரார்த்தனைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக சிவன் நடனமாடும்போது, ​​அந்த ட்விலைட்டின் தனித்துவத்தைத் தூண்டியது. கணேஷாவின் டிரம்ஸின் தாளத்திற்கும் சிவாவின் அண்ட நடனம்வும் நம்பிக்கையான அடிச்சுவடு மற்றும் பொருத்தமான அபினாயா மூலம் தெரிவிக்கப்பட்டது.

இரண்டாவது உருப்படி ‘தில்லாய் அம்பலம் ஷபதம்’, தொனியில் ஒரு மாற்றத்தைக் கொண்டு வந்தது. ஆதி தலாவுக்கு அமைக்கப்பட்ட இந்த ராகமாலிகா துண்டு, சிதம்பரத்தின் ஆண்டவரான நடராஜாவுக்கு ஒரு பக்தியுள்ள பெண்ணின் உணர்ச்சி வளைவைக் கண்டுபிடித்தது. தஞ்சாவூர் அருணாச்சலம் பிள்ளை இசையமைத்த ஷாப்தம், விராஹோட்கந்திதா நாயிக்காவின் அடுக்கு உணர்ச்சிகளை ஆராய நித்யாஷ்ரீக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்கியது (கிளாசிக்கல் நடனத்தில் எட்டு வகையான கதாநாயகிகளில் ஒன்று, அஷ்தா நாயிக்கா என்று அழைக்கப்படுகிறது, அவர் பிரிவினையின் வேதனைக்கு ஆளாகிறார்).

சென்னையில் வி.ஆர் மாலில் 10 அடி நந்தி சிலைக்கு முன் சிவனின் ஆனந்த தாண்டவத்தை நித்யஸ்ரீ செய்கிறார். | புகைப்பட கடன்: அகிலா ஈஸ்வரன்

இறுதி துண்டு, ஒரு சிவன் பதம், ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் ஒரு பிறை. பாலா சுப்பிரமண்யா சர்மாவின் இசையுடன் ஜி.

தீவிரமான தாண்டவாவிற்கும் மென்மையான லாஸ்யாவிற்கும் இடையிலான நித்யாஷ்ரீயின் மாற்றங்கள் அர்தனரிஷ்வராவின் இரட்டைத்தன்மையை பிரதிபலித்தன, சிவன் மற்றும் சக்தி ஒன்றியம்.

பிரடோஷா அர்பனா ஒரு பாரதநாட்டியம் பாராயணம் மட்டுமல்ல, கலாச்சார நினைவகத்திற்கான பொது இடத்தை மீட்டெடுப்பது – மிகவும் நகர்ப்புற அமைப்புகளில் கூட, ஆன்மீகத்தை நடனம் மூலம் பயன்படுத்த முடியும் என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.