ஒரு வகையில், இது இரண்டு டெர்மினல்களுக்கு இடையிலான பரிவர்த்தனை. ஜெட்டாவில் உள்ள கிங் அப்துலாசிஸ் சர்வதேச விமான நிலையத்திற்கு வந்து, வெள்ளை உடையணிந்த யாத்ரீகர்களின் பிளானெலோடுகள், மக்காவுக்கு வருகைக்குத் தயாராகி வருகின்றன, முஸ்லிமல்லாதவர்களுக்கு பெரும்பாலும் மூடப்பட்ட ஒரு தனித்துவமான வழியைப் பின்பற்றுகின்றன.
ஒரு இணையான பாதையில், விமான நிலையத்தின் மேற்கு ஹஜ் முனையத்திற்கு வருபவர்கள் அகா கான் விருது பெற்ற இடத்தின் முற்றிலும் மாறுபட்ட உலகில் நுழைகிறார்கள்-கூடார போன்ற விதானங்களின் அதிநவீன அருங்காட்சியகத்திற்கு வழிவகுக்கும். புனிதமாகக் கருதப்படும் ஜெட்டாவின் மைதானம், இந்த இரு இடங்களையும் இஸ்லாமிய நம்பிக்கை மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக அது உருவாக்கிய அசாதாரண கலைப்பொருட்கள் ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்க அனுமதிக்கிறது.
ஜெட்டாவின் கிங் அப்துலாசிஸ் சர்வதேச விமான நிலையத்தின் வெஸ்டர்ன் ஹஜ் முனையம், இஸ்லாமிய கலை பின்னேலின் இடம். | புகைப்பட கடன்: மார்கோ கப்பெல்லெட்டி, மரியாதை டிரியா பியன்னேல் அறக்கட்டளை
இரண்டாவது இஸ்லாமிய கலை பின்னேல், தலைப்பில் இடையில் உள்ள அனைத்தும்வேறு எதுவும் இல்லை. கையெழுத்துப் பிரதிகளில், கட்டடக்கலை கூறுகள், மத அடையாளங்கள் போன்றவை கிஸ்வா இது புனித கபா, ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசம் மற்றும் ஆடம்பர மற்றும் அழகின் பொருள்களை உள்ளடக்கியது, ஒரு முழு உலகமும் வெளிவருவதாகத் தெரிகிறது. கண்காட்சி அதன் வேறுபாட்டை அதன் நேர்த்தியான அரங்கத்திலிருந்து மட்டுமல்லாமல், அதன் தடையற்ற மத கூற்றிலும் பெறுகிறது. மேற்கத்திய கலையுடன் ஒப்பிடும்போது, இஸ்லாமிய கலைகள் அதே அளவிலான விமர்சன அல்லது தத்துவார்த்த பகுப்பாய்வைப் பெறவில்லை என்று வரலாற்றாசிரியர்களும் அறிஞர்களும் குறிப்பிடுகின்றனர். ஒருவேளை, தி டிரியாயா பியன்னேல் அறக்கட்டளை தலைமையிலான இந்த தொடர் நிகழ்வுகள், உதவித்தொகையின் புதிய போட்டியைத் தொடங்கலாம்.
சவூதி அரேபியாவின் ஜெட்டாவில் உள்ள இஸ்லாமிய கலை பின்னேலில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள புனித கபாவை உள்ளடக்கிய ‘கிஸ்வா’. | புகைப்பட கடன்: மார்கோ கப்பெல்லெட்டி, மரியாதை டிரியா பியன்னேல் அறக்கட்டளை
அரபு உலகம் தனது பிராந்திய நெருக்கடியைத் தீர்க்கவும், காசாவுக்கான அமெரிக்காவின் நோக்கங்களை ஒன்றுபட்டதாகவும், சவூதி அரேபியா மீதான கவனம் தீவிரமாக உள்ளது. மேற்கத்திய ஏஜென்சிகள் தலைமையிலான மனித உரிமைகள் கவலைகள் மற்றும் விசாரணைகளின் பின்னணிக்கு எதிராக, தற்போதைய புவிசார் அரசியல் நெருக்கடி இராச்சியத்தை ஒரு புதிய பாத்திரத்தில் அரபு உலகில் ஈர்ப்பு மையமாக மாற்றுகிறது. சமகால நிறுவல்களுடன் இடைக்கால கலைகளை முன்வைக்கும் ஒரு காஸ்மோபாலிட்டன் நிறுவனமாக, பின்னேல் பிராந்தியத்திற்குள் தெளிவாக வெளிப்படையான லட்சியத்தைக் குறிக்கிறது. கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களில், அரபு உலகம் தனது சுயவிவரத்தை கல்வி மற்றும் கலைகளுக்கான மையமாக மாற்றியுள்ளது.
உலகின் பழமையான வைரம்
பிரியோலெட் ஆஃப் இந்தியா டயமண்ட் | புகைப்பட கடன்: மரியாதை சிம்போலிக் & சேஸ், லண்டன்
ஸ்மித்சோனியனில் உள்ள ஆசிய கலை தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் முன்னாள் இயக்குனரான ஜூலியன் ராபியுடன், முன்னணி கியூரேட்டராக, பின்னேல் தவிர்க்க முடியாமல் சில முக்கியமான கேள்விகளைத் தூக்கி எறிந்தது. இஸ்லாமிய கலையை அதன் தயாரிப்பாளர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் தயாரிப்பாளர்களிடமிருந்து எவ்வாறு பிரிக்க முடியும் என்பது பற்றியது, அவர்கள் பெரும்பாலும் பிற நம்பிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், தங்கள் சொந்த மையக்கருத்துகள், நெசவுகள் மற்றும் வண்ணத் தட்டுகளை பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆயினும்கூட, விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகம், வத்திக்கான் அப்போஸ்தலிக் நூலகம் மற்றும் லூவ்ரே உள்ளிட்ட 30 க்கும் மேற்பட்ட நிறுவனங்களிலிருந்து கடன் வழங்கப்பட்ட கலைப்பொருட்களின் மூச்சடைக்கக் காட்சியை இந்த கண்காட்சி குறிக்கிறது, எந்தவொரு உலக அருங்காட்சியகத்தின் பொறாமையாக இருக்கும் அதிநவீன விட்ரின்கள் மற்றும் விளக்குகளில் வழங்கப்படுகிறது.
பெர்லினைச் சேர்ந்த ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் டாடார்கள் எழுதிய ‘மெலோன் மஹல்லா’. | புகைப்பட கடன்: மார்கோ கப்பெல்லெட்டி, மரியாதை டிரியா பியன்னேல் அறக்கட்டளை
கண்காட்சி, திறந்த மற்றும் மூடிய இடங்களுடன், மனதையும் கண்ணையும் அதன் திகைப்பூட்டும் காட்சியுடன் ஈடுபடுத்துகிறது. அல் தானி சேகரிப்பின் பின்னேலின் கலை இயக்குநர்களில் ஒருவரும் இயக்குநருமான அமீன் ஜாஃபர், கத்தார் ஆளும் குடும்பத்தின் விலைமதிப்பற்ற பொருள்களைக் கொண்ட ‘அல் முக்தானி’ என்ற தலைப்பில் ஒரு பிரிவில் சிறப்பம்சங்களில் ஒன்றை உருவாக்குகிறார். ஒரு முகலாய ரூபி-பொறிக்கப்பட்ட நீர் தெளிப்பான், பொறிக்கப்பட்ட ஸ்பின்னல்கள் மற்றும் பிரமாண்டமான மரகதங்கள், 8 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து நைல் நதியில் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் ஒரு தட்டு, முஸ்லீம் காலெண்டரின் ஆரம்ப தசாப்தங்கள் மற்றும் பைசான்டியத்திலிருந்து தங்க நாணயங்கள் ஆகியவை பார்வையில் உள்ள சில விலைமதிப்பற்ற பொருள்கள். 90 காரட் எடையுள்ள இந்தியா டயமண்டின் அற்புதமான பிரியோலெட் (12 ஆம் நூற்றாண்டில் அக்விடைனின் ராணி எலினோரால் கையகப்படுத்தப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, இது உலகின் மிகப் பழமையான வைரமாக மாறியது), ஜஹாங்கிரின் அட்லியர் மாஸ்டர்ஸ் ஆகியோரால் ராயல் ராப்கள் மற்றும் முகலாய ஓவியங்கள் அனைத்தும் இந்த பார்வையை வளர்க்கின்றன.
அல் தானி சேகரிப்பிலிருந்து முகலாய ரூபி-பொறிக்கப்பட்ட நீர் தெளிப்பான்.
‘அல் மதர்’ அல்லது சுற்றுப்பாதை என்ற அசாதாரண பிரிவு பரலோக விஞ்ஞானங்களின் விஞ்ஞானத்தைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை எடுக்கிறது, மேலும் கணிதத்தின் மேதை மற்றும் வானியலில் அதன் பயன்பாடுகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறது. அப்துல் ரஹ்மான் அஸ்ஸாமால் நிர்வகிக்கப்பட்டது, இது அஸ்ட்ரோலேப்பை அறிமுகப்படுத்துகிறது (அல்-அஸ்டர்பர் அரபு மொழியில்) இது நட்சத்திரங்களின் இயக்கத்தைக் கணக்கிடவும் கப்பல் பயணங்களுக்கு செல்லவும் உதவியது.
கண்காட்சியின் மிகச்சிறந்த, மிகவும் ஒருங்கிணைந்த அம்சங்களில் ஒன்று, ‘அல் மதர்’ பெரிதும் உரைதான், மற்றும் வத்திக்கான் அப்போஸ்தலிக் காப்பகத்தின் சேகரிப்பில் சுமார் 3,500 அரபு கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து பிற ஆதாரங்களில் ஈர்க்கிறது. ஆரிபட்டாவால் இந்தியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பூஜ்ஜியம், அரபு உலகிற்கு எவ்வாறு பயணித்தது, இறுதியாக அவரது காலத்தின் மிகவும் திறமையான கணிதவியலாளரான ஃபைபோனச்சியால் பணியமர்த்தப்பட வேண்டும்.
ஒரு மினியேச்சராக கபா
கண்காட்சியின் மையத்தில் மக்கா மற்றும் மதீனாவின் மையங்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு பெவிலியன் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் குர்ஆனின் பொருள் இருப்பு. ஒரு அடையாளமாகவும் இருப்பாகவும் கடவுளின் வீடு நிகழ்ச்சியில் பன்மடங்கு பிரதிநிதித்துவங்களைக் கொண்டுள்ளது. கபாவின் திறவுகோல் உள்ளது – தீர்க்கதரிசியின் காலத்திலிருந்து, இது பானி ஷைபா குடும்பத்திற்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் வரலாற்று ரீதியாக புனித தளத்திற்கு நுழைவாயில் வீரர்களாக பணியாற்றியுள்ளனர்.
இஸ்லாமிய சின்னங்களைப் பயன்படுத்தும் இரண்டு சுவாரஸ்யமான சமகால செருகல்கள் ஆசிப் கானின் அடங்கும் கண்ணாடி குர்ஆன். பார்வையில் குர்ஆனின் பல்வேறு பிரதிகள் ஒரு அசாதாரணமான கையெழுத்து பாணிகள் மற்றும் நூல்களைக் குறிக்கின்றன, மேலும் புனித புத்தகம் எவ்வாறு நேரம் மற்றும் மீண்டும் கலைக்கு உத்வேகம் அளித்தது என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தவும்.
அகமது மேட்டரின் ‘காந்தவியல்’
தூண்டக்கூடிய வேலையும் உள்ளது காந்தவியல் அஹ்மத் மேட்டர், இது கபாவின் எளிமையை ஒரு மினியேச்சர் கருப்பு கனசதுரமாகப் பயன்படுத்துகிறது. இது மெதுவாக சுழலும் போது, அதன் காந்தப்புலம் ஹஜ்ஜின் போது யாத்ரீகர்களின் இயக்கத்தை பரிந்துரைக்க, வட்டங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆயிரக்கணக்கான சிறிய கருப்பு இரும்பு துகள்கள் அதிர்வுகளாக அமைக்கிறது.
பார்வையில் குர்ஆனின் நகல்கள் ஒரு அசாதாரணமான கைரேகை பாணிகள் மற்றும் நூல்களைக் குறிக்கின்றன, மேலும் புனித புத்தகம் எவ்வாறு நேரம் மற்றும் மீண்டும் கலைக்கு உத்வேகம் அளித்தது என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தவும். 1850 களில் ராம்பூரின் நவாபின் பரிசு என்று நம்பப்படும் மிகப்பெரிய குர்ஆன், அரபு, பாரசீக மற்றும் உருது மொழிகளில் ஐந்து கையெழுத்து பாணிகளின் கொள்கையின் மாறுபாடுகளில் உற்பத்தி செய்யப்படுவதற்கு மாறாக நிற்கிறது. குறுக்கு தலைமுறை புனித மனிதர்களை உரையாடலில் கொண்டுவருவதற்கான சூஃபி ஓவியர் ட்ரோப், இளவரசர் முராத் பக்ஷ் போன்ற படைப்புகளில் புனித மனிதர்களுடனும், உதவியாளர்களுடனும், அல் தானி சேகரிப்பில் இருந்து கோவர்தானால் வரையப்பட்ட படைப்புகளில் அற்புதமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
கண்காட்சிகளின் கவனமாக கால்குலஸ் அழகியல் மற்றும் அறிவின் சிறந்த சங்கமத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இஸ்லாமிய உலகில் இருந்து வெவ்வேறு நபர்கள் வெளிச்சத்திற்கு வருகிறார்கள், அதாவது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பாரசீக வானியலாளர் அப்துல்-ரஹ்மான். ஆர்வத்தின் பிற காட்சிகளில் அரபு விண்மீன்களின் அறிகுறிகள் அல்லது MOHD ஆல் உருவாக்கப்பட்ட உலகம் ஆகியவை அடங்கும். 1639 இல் முகலாய இந்தியாவில் அஸ்டர்லாபி ஹுமாயூன் லஹூரி, இது ரசவாதம், அறிவியல் மற்றும் கணிதம் ஆகியவற்றின் மீது மேற்கத்திய மேலாதிக்கத்தை அகற்றும்.
அல் மதர் கூறுகளிலிருந்து பின்னணியின் ஆடைகள் மற்றும் பிற கலைப்பொருட்கள். | புகைப்பட கடன்: மார்கோ கப்பெல்லெட்டி, மரியாதை டிரியா பியன்னேல் அறக்கட்டளை
சென்னையில் இருந்து ஒரு படிக்கட்டு
இஸ்லாமிய கையெழுத்துப் பிரதிகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்கள், வாக்களிக்கும் மற்றும் ஆடம்பர பொருள்கள் ஆகியவற்றின் பார்வைக்கு அப்பால், பியன்னேலில் முன்னணி கலைஞரான மொஹன்னத் ஷோனோ ஒரு சமகால பகுதியைக் கொண்டுள்ளது, இது பிராந்தியத்தின் மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கலைஞர்களை ஈர்க்கிறது.
துணைக் கண்டத்திலிருந்து, மொஹட். இம்ரான் குரேஷி நூற்றுக்கணக்கான பாகிஸ்தான் நெய்த பாய்களுடன் ஓய்வெடுக்க ஒரு இடத்தை உருவாக்குகிறார், இது அழைக்கப்படுகிறது ஜுபைதாவின் பாதை. இந்திய கலைஞர்களின் படைப்புகளை ‘அல் மிட்ஹல்லா’ அல்லது விதானத்தில் காணலாம், இது இஸ்லாமிய தோட்டத்தை கூடார கூரை போன்ற கட்டமைப்பாக அழைக்கிறது.
மற்றொரு முக்கியமான கலைப்பொருள், ‘அல் பிதாயா’ (தொடக்க) பிரிவில் இருந்து, ஒரு மதராஜ் அல்லது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சென்னை சென்னாயில் இருந்து செபாக்கிலிருந்து மக்காவுக்கு ஆர்காட் அசாம் ஜா பகதூரின் நவாப் அனுப்பிய பரோக் கருவிகளுடன் படிக்கட்டு.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஆர்காட் நவாப் மூலம் மெக்காவுக்கு வழங்கப்பட்ட சென்னையில் இருந்து ஒரு படிக்கட்டு.
இந்த பின்னேல் அதன் முக்கியத்துவத்தை காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள பொருட்களின் அதிசயம் மற்றும் பழங்காலத்திற்கு மட்டுமல்ல அல்லது நிறுவல்களின் நுட்பத்திற்கும் கடன்பட்டிருக்கிறது. இது பியன்னேல் சுற்றுக்குள் உள்ள மதத்தின் ஒரு புதிய வகையை உறுதிப்படுத்தியிருந்தாலும், இது கலையைப் படிப்பதற்கும் காட்சிப்படுத்துவதற்கும் ஒரு புதிய முன்னுதாரணத்தை வழங்குகிறது, மேலும் கலை உலகிற்குள் புதிய சக்தி சமன்பாடுகளைப் பற்றி பேசுகிறது.
இஸ்லாமிய கலை பின்னேல் 2025 மே 25 வரை உள்ளது.
கலை விமர்சகர் மற்றும் கியூரேட்டர் புது தில்லியில் அமைந்துள்ளது.
வெளியிடப்பட்டது – பிப்ரவரி 28, 2025 12:49 பிற்பகல்
